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第二百O六章 萨特与波伏娃（第2页）

“我们今天到这山上来，主要说事，不做那事，行吗？”赵丽天说这话时，已经从吴建国身上跳了下来。

“什么惊天动地的大事？”吴建国略显狼狈，捋捋自己的头发。相处几年，在这方面，丽天很少拒绝自己，有时，比自己还主动。

“还能有什么事，我上大学的事呗。”赵丽天道。

吴建国：“你有主意了？”

赵丽天：“有许多想法。但拿不定主意，所以，要和你商量。今天，一定要商量出个结果来。”

吴建国：“不要和我商量，我尊重你的一切决定，你决定了，告诉我一声，就行。”

赵丽天摇摇头：“吴总，这事，没那么简单。因为我的决定，其实都要在未来几年影响你的生活工作，所以，还是商量之后再定。这样科学。”

“呵呵，好的，听你的，商量。商量后再定。”吴建国道。

赵丽天却不言语，走到亭边，眺望事实上看不见的逶逦而过的扬子江。但江上的航标灯，一眨一眨地，萤火虫似的，偶尔有轮船呜咽着，将声音传得很远很远。

“你——知道萨特这个人吗？”赵丽天问。

吴建国答：“知道啊，存在主义创始人，法国人。‘别人就是地狱’是他一部戏剧中的经典台词。”

赵丽天点点头。看来这家伙忙归忙，闲里书没少看。时下，正流行着萨特的“存在主义”呢。“那你自然知道波伏娃罗。”

吴建国：“嗯，是萨特的恋人。两人终生相爱，却没结婚，传为佳话。”

赵丽天：“是啊，萨特是伟大的哲学家、文学家、戏剧家，获得诺贝尔奖都不去领。而波伏娃也不是等闲之辈，著作等身，成为西方女权运动的开拓者。按我们中国的说法，他们是天造的一对，地设的一双。”

吴建国：“是的，他们灵魂高度契合彼此欣赏，所以，才传为佳话。好像去年萨特去世了，临终留下遗言，希望将来和伏波娃合葬。”

“的确。可你知道，他们为什么不结婚吗？”

这是吴建国的知识盲点。他老实地摇摇头，说：“还请赵老师明示。在下不知。”

“是因为爱得太深，爱得太彻底。”赵丽天如是说。

吴建国就奇怪了，“那，爱得深爱得彻底，不就是应该结婚在一起吗？”

赵丽天：“这正是他们不同于常人之处，他们彼此相爱，不仅不结婚，还允许对方可以和别人相爱。”

“啊？”这让吴建国吃惊不小。

“吃惊吧？”赵丽天道。“我开始接触到这些信息时，也很吃惊。但我们能搜集到的信息很少，都是支离破碎的，没有看到一篇完整报告和分析。在这事上，我费了大工夫，尽可能多地查阅资料。最终，我得出了我的结论。”

“那你的结论是什么？”

“他们爱得很科学。”赵丽天这句话让吴建国一时摸不着头脑。刚才她已经用过一次“科学”这个字来描画感情了。

“请你具体说说吧，赵老师。”这里，吴建国叫赵丽天“老师”，没有半点戏谑的成分，而是由衷的。在校系统读书和自己这种抽空补一下的读书，是有着很大区别的。

赵丽天：“我试试，也不知能不能说准确、说清楚。他们俩作为哲学家和文学家，重要的工作重点，在于对人性的分析，他俩得出一个共同的结论，就是人一生不可能只有一次爱情，会有若干次。这是人性的本质之一。

而人性的另一个特别是，爱情的排他性，爱了一个人，只喜欢那个人只爱自己一个。这也是本能。因此，这个世界，才有那么多的情感纠结、离婚结婚、生离死别、棒打鸳鸯。杀人案，破案的基本思路仇杀、财杀和情杀。

为什么会有情杀？就是前面说的人性的两个本能的冲突。一方面，希望爱自己的人，忠贞不贰，另一方面，自己希望别样花开，一旦遇到新爱，难以控制，红杏出墙。当被动一方以极端的方式阻碍时，情杀就出现了。

所以，两位伟大的思想家、文学家决定要挑战人类本能，用现代意识在两种互为冲突的本能间，寻找一个平衡点，那就是，在互爱的背景下，也允许并接受对方的新爱，压制‘忠贞不贰’的本能。这样的一生，会更精彩。

他们这样商量的，也这样实践的，当然，这样的具有实验性的生活方式，引起了不小的社会震动。而他们自己几十年的实践证明，这样的生活，是行得通的，因为，快五十年了，两个仍然相爱如初——”

山下，一列火车拉着长长的嘶叫，在黑暗中拉出一道射线，划破夜空。地有些颤，山，也有点抖。