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第17章（第1页）

&esp;&esp;“你是为了了解圣祖才找到这个典故的吗？”

&esp;&esp;“差不多吧，我对俞朝兴趣不大，但夏朝太远了，留下的东西太少，倒是随后的朝代记录了很多关于夏朝的东西。”

&esp;&esp;“难怪陈教授要把你拉过来。”

&esp;&esp;“恰好知道而已。”

&esp;&esp;“谦虚了啊。”

&esp;&esp;女学者将这支发簪收好，再在盒子的标签上写下“民妇赠圣祖簪（待查）”这么几个字。

&esp;&esp;随后又有人找到了绣龙的服装，大概是圣皇下朝穿的，款式和陈舒以前在某些古装电视剧里看到过的皇帝常服很像。而随后每个朝代都对之进行过改版，现在已经变得很陌生了。

&esp;&esp;陈舒还找到了一个很熟悉的东西：前世农村经常用来装猪油的钵盆。

&esp;&esp;但是苦于没想到相关记载，没有有力依据，他也不能直接指着就说这是用来装猪油的，只能写“牡丹纹瓷钵”。

&esp;&esp;“这个头骨杯很奇怪啊，印象中圣祖很少做这种显示残暴的事吧？”

&esp;&esp;“难道是张尺的？”有个学者下意识说。

&esp;&esp;“不像。”石教授提出反驳，“圣祖为什么要把自己爱将的头骨杯放在这里？不应该厚葬吗？”

&esp;&esp;“我觉得吧，可能是旭黎的。”陈舒稍作沉吟，“当时张尺死在越地，头骨被越地祭祀旭黎做成了头骨杯，可后来圣祖震怒之下亲自前往越地杀了旭黎后，已将张尺厚葬，不太可能再把张尺的头骨放在这里保存。而且看这个头骨杯，都盘亮了，更像是圣祖为了报复旭黎，也将他的头骨做成了杯子。”

&esp;&esp;说完陈舒咧嘴一笑：“这也只是我的猜测，等以后要是发现张尺的墓了，打开一看就知道是不是张尺的了。”

&esp;&esp;“你说得有道理。”

&esp;&esp;“我猜的，也可能有其它来历。”

&esp;&esp;“考古需要一些想象能力，咱们尽管想，不要有心理负担。在把它写在书上、公布给世人之前，完全可以畅快想象。”

&esp;&esp;“是。”

&esp;&esp;“这些东西清点完之后，我估计只会有少部分留在沅州，大部分会运到玉京，在玉京进行研究。”石教授对陈舒说，“到时候你要是有空就来帮我，我给你加学分，发工资。”

&esp;&esp;“好的。”

&esp;&esp;陈舒求之不得，但他还是说：“学分不要紧，多给点钱。”

&esp;&esp;石教授哈哈大笑。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;几日之后。

&esp;&esp;方体的发掘和文物清点工作基本完毕，如石教授所说，大部分物品被运往玉京，少部分送到了沅州博物馆。但要等到学者们对它们进行检测、研究之后，才可能放展厅里展览。

&esp;&esp;秘境则属于军方。

&esp;&esp;据说上面不打算把这个方体做博物馆了，准备就让它留在美人山上，给游客们拍照用。

&esp;&esp;而之后陈舒还要去沅州博物馆干活，做一些辅助工作，有工资拿，晚上回家则要继续护体神光的解析工作。

&esp;&esp;还要修行。

&esp;&esp;还要和清清聊天。

&esp;&esp;还要看网上的小姐姐跳舞。

&esp;&esp;真是忙得团团转。

&esp;&esp;可不能谈恋爱啊

&esp;&esp;“东施效颦什么意思？”

&esp;&esp;一名高瘦学者跑过来问陈舒，他在整理某部书籍时看到了这个词。

&esp;&esp;最近几天大家都很喜欢过来问陈舒，能省掉不少查询的功夫。

&esp;&esp;有些陈舒知道，能给出回答。有些陈舒知道，但不能给出回答。有些他也不知道。如果连陈舒也无法立马给出答案的话，那大概就没有其他人可以立马给出答案了。

&esp;&esp;“东施效颦？”

&esp;&esp;陈舒皱着眉头，想了半天：“没看到过类似记载呢。”

&esp;&esp;历史要大胆猜测，却又要小心求证，不能说你觉得它是什么，你要拿出佐证来。