第107章神誓时间你陪我一起吗?
塞西洛斯:“我见过的皮卷有三张,博特工坊里的那张记载的是‘恶犬迪多罗逐日’,还记得吗?
“‘三原神纵容迪多罗逐日,致使太阳坠落,险些毁灭中土世界,祖神因此向三原神宣战’,这是流传在两大神国以及中土世界的传说,但实际上,纵容迪多罗的是初蒙,也就是祖神凯尔。”
伊莱不语,等待塞西洛斯继续。
塞西洛斯回忆着千年前借由皮卷展现在自己面前的丶四股神力纠缠不休的磅礴场面,将他目睹的一切娓娓道来——
自创世之初初蒙诞生,世界频频因为凶残肆虐的初蒙怪物陷入混乱,三原神屡次劝告无果,对初蒙生出不满。
迪多罗逐日使得积压的矛盾爆发,四名原神被卷入旷日持久的战争中。
四原神的力量不相上下,初蒙以一对三,自然很快落于下风。
说起来,三原神绞杀初蒙本不在话下,谁知道最後关头,初蒙以同归于尽威胁,逼停了神战。
与苍穹丶大地和海洋不同,初蒙是混沌遗留的所有险恶的集合,一旦初蒙引爆自身,将放出数不尽的怪物,使整个世界崩溃回最初的混沌。
三原神不愿当前美好的世界就此消亡,又不愿放纵初蒙,于是与初蒙立下神誓:三原神停止对初蒙的讨伐,作为交换,初蒙也不能再纵容初蒙生物霍乱世界。
神誓一旦立下,绝无违反的可能,四名原神重归于好,于是开始共同造物,整饬世界。
然而,三原神不知道的是,在立下神誓之前,初蒙拜访了时间之神卢米埃,用自己的“软肋”交换了一段“不存在的时间”,祂在那段“不存在的时间”里立下的自然也是“不存在的誓言”。
交易达成,初蒙立即杀死时间扬长而去。
而时间是构成世界的法则之一,在世界崩塌之前不会完全死亡,蜿蜒的金色细流自创世之初流到万万年後,便成了时间之墟。
至于初蒙,为了不受神誓约束,竟然用自己的“软肋”做交易,那之後的事虽然不在皮卷的记录之内,却也可以猜个大概了。
“也许祂们之间又爆发了战争,”塞西洛斯推测道,“三原神因为神誓的存在不能伤害初蒙,只好把祂赶到了世界之外,而初蒙不需要守誓,重创三原神,以致祂们接连消亡。那是太久远的事,久远到传说被篡改,创世神巴米尔的存在被抹去,祖神凯尔取而代之,将被驱赶至世界之外美化为镇压初蒙,而三原神也成了背信负义的一方。”
这样想来,自一千年前起初蒙便格外活跃,光是塞西洛斯就解决过数个初蒙裂隙,那时就有论调称:只有唤醒祖神,才能使初蒙彻底平静。
而初蒙裂隙毫无规律地在三大世界开啓时,不乏抱有这样论调的神祇或人类向祖神献祭,乞求得到永久的庇佑。
“祖神教派”大概率就是脱胎于这样的团体。
就在初蒙顶着“创世神”的名头广集信徒时,揭破祂的僞装的皮卷出现了。
一旦“祖神即为初蒙本身”这件事在两大神国丶中土世界传开,初蒙的回归便要受阻。
而能够读懂皮卷的塞西洛斯,自然成了“祖神教派”的眼中钉,自千年前起塞西洛斯所遭遇的各路截杀也就说得通了。
“伊利娅丶索福瑞斯是‘祖神派’。”伊莱道。
“不止。”塞西洛斯补充:“当时参与截杀我的另外五名忒利亚主神,贝加斯,还有霍托,”霍托可是从阿什利用祖神图腾开啓的苍穹之门里飞出来的,“他们应该都是‘祖神派’。”
无论是塞西洛斯还是伊莱,都曾以为而“祖神教派”活跃是近期的事,殊不知他们的活动早在千年甚至更早之前就展开了。