万一禁地里,还藏着个老祖。
那墨画贸然闯进去,就有「取死之道」了。
有关历史秘辛的事,墨画只能了解到这个地步。
除此之外,其他的关键信息,墨画也旁敲侧击,暗中观察,了解到了不少。
先,是圣纹。
「圣纹」这个说法,是根据蛮族的蛮文,直接意译成道廷文字的。
圣纹意思是,圣兽之纹,也就是四象神兽的阵纹。
大荒之地,灵石匮乏,五行八卦类的阵法传承很少,绝大多数的阵法传承,都是四象兽纹阵。
严格来说,唯有神兽纹,才可被称作「圣纹」。
但大荒阵法传承落后,由王庭或大部落垄断,普通人不学阵,因此对四象阵盲目崇拜。
一些普通的兽纹,和妖纹,在他们眼里,也是「圣纹」。
在大荒蛮族眼中,阵法的根基,就是阵纹,「纹」就等同于「阵」。
因此,多数蛮族口中的「圣纹」,基本等同于「阵法」。
这是由不同地域背景,不同修道历史,和不同法门传承所导致的。
在墨画看来,阵法的「道」,及其根本的规律,大抵是同一的。
但这个阵法之「道」,由不同时间,不同种族,不同修士,在不同的环境下,具体实践应用起来,便会有各种各样,不同的门类和传承。
乃至名词的含义,都各有不同。
本质为一,但外在的,具体的存在形式,却有千差万别。
「道可道,非常道;名可名,非常名。」
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这便是阵法的「道」,与阵法的「名」的关系。
而一个寻求大道的阵师,所要做的,可能就是,反过来将所有表面的「名」,全都参悟透,并且通过这些参差万象的「名相」,去归纳那个,唯一的阵法大道。
这个认知,极为重要。
这也是一直待在道廷治下的九州,学习道廷统一规范的阵法,所无法意识到,且无法领悟到的心得体会。
「阵法是天地自然之理,不是人定的「名」,也非道廷规范的纹路,更不是人为划定的品阶。
墨画忽而有些失神。
类似的话,庄先生在他小时候就跟他说过,
当时墨画只记在心里,如今迈出九州,见了大荒的道统,才真正有更真切的感受。
才知道当年师父对自己的教导,字字珠玑,半点不虚。
阵法包罗万象,但又是不断变化流转,不拘泥于任何品阶,名类和形式。
所以才要学得驳杂,旁征博引,最终融汇贯通。
不能遵循别人的规范,不能以别人的阵流为圭泉,而是要走自己的路,用自己的神识,参透万般阵纹的表象,窥见阵法的本质,塑造自己的「阵流」。
别人教的,始终是别人的。
自己悟出来的,才是自己的。
这一切的道理,都蕴含在庄先生曾经的教导中。
看似只是一些口头上的「虚话」,没有实际的用处。
而庄先生当年,也的确不曾教给墨画,真正的无上阵道奥秘:「仙天阵流」。
但墨画却反而觉得,师父当年教给自己的这些看似寻常的道理,实则才是真正的阵法「奥秘」。
世间万物,有之以为利,无之以为用。
看似有用之法,但只能有一时之利。
看似无用之理,但一旦领悟了,反倒真正能受用终生。
「师父对自己当真是,用心良苦—」
墨画神情惬良久,心底微酸,忍不住又泛起思念。
片刻后,他猛然意识到什么,不得不强行将思念压在心底,强迫自己不
再去想。
过了一会,平复了心绪后,墨画这才聚精会神,继续考虑起丹雀部的事。
「圣纹——」