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这事儿大家都干过,彼此心照不宣,取笑一下他也就算了。
而阎树人从不解释,平时仍旧隐藏在不起眼的小村落中,以耕田种地为生。
就这样,阎树人一路过五关斩六将,甚至在谁也不知道的情况下,顺顺利利度过结丹十魔,成为正儿八经的结丹修士。
至此,阎树人一改前态,开启了自己的逐鹿之路。
实际上,当时他也是不得不出山。
当时的灵山脚下,上一代首脑大限将至,又为了弥补心中遗憾,冒死吞服所谓的突破仙丹,没想到提前把自己吃死了。
由于此人没什么后裔,死的又很突然,群龙不可一日无首,更何况地盘上的是一群饥肠辘辘的饿狼。
加上外在压力,周边的几方接壤势力都忍不住想要扩大地盘而虎视眈眈。
当时政治动荡、经济衰退、文化多元冲突、民生困苦、发展受限……各种各样的问题组成了一个巨大复杂的局面。
就连他所在的偏远村落也受到了巨大的冲击。
阎树人出山后,广结天下好友,尤其是认识了数位意气相投的好兄弟,肝胆相照,帮助他迅速扩张势力,站稳了脚跟。
并最后夺得了王权。
统治期间,阎树人其中很重要的一项政策,便是勒令关停青楼、象姑馆等等,并开办济良所让妓女和娈童得以从良。
又在每座城市划分四个城区,每个城区都办了一座慈善事业——济善堂。
专门接纳无家可归的孤儿,供吃供穿,长大之后教他们学手艺谋生活。
当年,济善堂的酱油,在各地是很有名的,居民们都争买济善堂的酱油。
济善堂还接收私生子,送私生子到那,一按门铃,里边便有人拿出长匣子来,你把小孩装在匣子里,来人便接了过去。
小孩长大,可以学手艺,也可以在那里找对象成家出去自己过。
但是好景不长。
(注:本小说“()”
的内容都可以跳过不阅读。
是作者认为有用的废话。
)
(———)
(首先要说明一点的是,“好人”
和“好报”
之间的关系并不是绝对的。
)
(人们可能会觉得做好事却没有得到预期的回报。
但这并不意味着好事没有带来任何好处或者回报是不公平的。
)
(首先,行善并不总是能立即看到明显的回报。
有时候,善良的行为可能需要一段时间才能产生积极的影响,或者以意想不到的方式回馈给个人或他人。
期间更多的时候更是会伴随着误解,等解开已经为时已晚。
)
(此外,善良和道德行为本身就可以带来内心的满足感和自我价值的提升,这是无法用金钱衡量的。
)
(其次,人们对“好报”
的定义可能因人而异。
对于一些人来说,“好报”
可能意味着物质上的回报,如金钱、地位等。
)
(而对于另一些人来说,“好报”
可能更多地体现在精神上的满足感、人际关系的和谐等方面。
)
(因此,即使一个人做了好事,也并不一定能够得到自己所期望的那种“好报”
。